אקטן היודע בלנענע לולב כדינו גאביו חייב דלקנות לו לולב כדי לחנכו במצות:
ס״ק אקטן היודע וכו'
(א) קטן היודע וכו' - הא אם אינו יודע אף שהוא כבר שית אינו חייב לחנכו דחינוך אינו שוה בכל המצות [פמ"ג במשב"ז ובא"א צידד להיפוך ובבכורי יעקב הסכים להקל]:
ס״ק בלנענע לולב כדינו
(ב) לנענע לולב כדינו - היינו מוליך ומביא מעלה ומוריד:
ס״ק גאביו חייב וכו'
(ג) אביו חייב וכו' - ומצות חינוך הוא אפילו בשאר הימים שהם מדרבנן:
ס״ק דלקנות לו לולב וכו'
(ד) לקנות לו לולב וכו' - המהרש"ל כתב שא"צ לקנות לו לולב בפ"ע כי לאחר שיצא בו אביו יתננו לבנו לנענע בו ולברך עליו וכ"כ התוספות בערכין (דף ב') דיוצא בשל אביו וכ"מ בעיטור וי"א דאם ידו משגת טוב יותר שיקנה לו לולב כדי שיעשה הנענועים כדינו בשעת הלל עם הצבור שזה טוב יותר ממה שיברך אח"כ: