אמקבלת אשה הלולב מיד בנה או מיד בעלה ומחזירתו למים בותוסיף עליו מים אם צריך גאבל לא תחליף מים ובחול המועד מצוה להחליפם כדי שישאר דלח והדור: הגה ונוהגין ליקח כל יום חול המועד ערבה חדשה והלקשרה בלולב והוא הדור מצוה:
ס״ק אמקבלת אשה וכו'
(א) מקבלת אשה וכו' - דאע"ג דאינה חייבת בלולב מ"מ רשאה לטלטלו דגם היא רשאה לברך עליו:
ס״ק בותוסיף עליו מים
(ב) ותוסיף עליו מים - ולא גזרינן משום השקת זרעים:
ס״ק גאבל לא תחליף
(ג) אבל לא תחליף - דטרח הוא לתקוני מנא ואם מותר להעמידן לכתחלה במים עיין לעיל סימן של"ו סי"א ובמ"ב שם והנה בשבת אסור להוציאו ממים דמוקצה הוא כדלקמן בסימן תרנ"ח ואם שגג והוציאו אסור להחזירו למים [ב"י בשם או"ח]:
ס״ק דלח והדר
(ד) לח והדר - ומנהג כשר וטוב ליתן לולב וערבה במים שלא ייבשו [ב"י בשם המרדכי]:
ס״ק הולקשרה בלולב
(ה) ולקשרה בלולב - כתב בכורי יעקב דהיינו שיקשור אותה מבחוץ עם הלולב ולא כאותן שתוחבין אותה באגד דכבר קרא תגר על מנהג זה הא"ר דעי"ז שהוא מכניס ומוציא תמיד לפעמים נושרין רוב העלין וגם בלא"ה י"ל דלא מקרי אגד כהלכתו שאין זה קשר ממש כיון שמכניס ומוציא לכן יתיר הקשר לגמרי ויחזור ויקשור וזה דוקא בחוה"מ אבל ביו"ט אסור לעשות כן דאסור לקשור: