כל מלאכה אהאסורה בשבת אסורה ביום טוב בחוץ ממלאכת אוכל נפש גוחוץ מהוצאה והבערה דוכן מכשירי אוכל נפש השלא הי' אפשר לעשותם ומאתמול: הגה וזיש מחמירין אפילו באוכל נפש עצמו כחל שאינו מפיג טטעם כלל אם עשאו מערב י"ט (א"ז מהרי"ל) מיהו אם לא עשאו מערב י"ט ויש בו צורך י"ט מיותר לעשותו ע"י שינוי (סמ"ג ור"ן):
יאקצירה טחינה ובצירה יבוסחיטה וצידה אע"פ שהם מלאכת אוכל נפש יגאסרום חכמים:
ידאין מוציאין משא על הבהמה ביום טוב:
טומוקצה אע"פ שמותר בשבת החמירו בו ביום טוב ואסרוהו: הגה וטזיש מתירין מוקצה אפי' ביום טוב (טור בשם פוסקים) אבל נולד אסור ליזדבריהם אפי' בשבת ויחכל מוקצה שיטאינו בעלי חיים ככגון אוצר של פירות ועצים סכאגי כשיאמר מכאן אני נוטל וכבאינו צריך שירשום (רבינו ירוחם נ"ד ח"ג) וכגמותר להכין מיו"ט ראשון לשני בב' ימים של גליות (כל בו) ועיין לעיל סי' ש"י כל דיני מוקצה: